٥٩١٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ، فدَنا وأَنصَتَ واستَمَعَ، غُفِرَ له مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ، وزيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وإِن مَسَّ الحَصى فقَد لَغا" (٢) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ (٣) . وفيه دَليلٌ على أنَّ الوُضوءَ يُجزِئُ مِن غُسلِ الجُمُعَةِ.
قال اللهُ جَلَّ ثناؤُه: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} [النور: ٦٢] قال مُجاهِدٌ: ذاكَ في الغَزوِ والجُمُعَةِ، وإِذنُ الإمامِ أن يُشيرَ بيَدِهِ (٤) . وعن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: في الحَربِ ونَحوِها (٥) . وعن مَكحولٍ قال: هِىَ في
(١) ينظر مصنف ابن أبي شيبة (٥٣٠٥) .
(٢) أبو جعفر البخترى في مجموع فيه مصنفاته (٣٧٠) . وأخرجه أحمد (٩٤٨٤) ، وأبو داود (١٠٥٠) ، والترمذي (٤٩٨) ، وابن ماجه (١٠٢٥) ، وابن خزيمة (١٧٥٦) ، وعنه ابن حبان (١٢٣١) من طريق أبى معاوية به.
(٣) مسلم (٨٥٧/ ٢٧) .
(٤) ينظر مصنف عبد الرزاق (٥٥١١) ، ومصنف ابن أبي شيبة (٥٢٥٠) .
(٥) ينظر تفسير ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٢.