قالَ أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ عَدِيٍّ الحافظُ (١) : خالدُ بنُ إسماعيلَ أبو الوَليدِ المَخزومِيُّ يَضعُ الحديثَ على ثِقاتِ المُسلِمينَ. قالَ: ورَوَى هذا الحديثَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ مع خالدٍ وهبُ بنُ وهبٍ أبو البَختَرِيِّ (٢) ، وهو شَرٌّ مِنه.
قالَ الشيخُ أحمدُ رحِمه الله تعالَى: وروِى بإِسنادٍ آخَرَ (٣) مُنكَرٍ عن ابنِ وهبٍ عن مالكٍ عن هِشامٍ، ولا يَصِحُّ (٤) . ورواه عمرُو بنُ محمدٍ الأعسَمُ عن فُلَيحٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروَةَ. أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا [أبو الحسنِ عليُّ ابنُ عمرَ] (٥) ، قالَ: عمرُو بنُ محمدٍ الأعسَمُ مُنكَرُ الحديثِ، ولم يَروِه عن فُلَيحٍ غَيرُه، ولا يَصِحُّ عن الزُّهرِيِّ (٦) .
= وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد المالينى الصوفى الأنصارى الهروى، الملقب بطاوس الفقراء، الإمام المحدث الصادق الزاهد الجوال، قال الذهبي: جال في طلب العلم ... وحصل، وله معرفة وفهم، جمع وصنف ... وكان ذا صدق وورع وإتقان. توفي سنة (٤١٢ هـ) . ينظر تاريخ بغداد ٤/ ٣٧١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٠١، وطبقات الشافعية للسبكى ٤/ ٥٩.
(١) الكامل ٣/ ٩١٢.
(٢) وهب بن وهب بن كثير بن عبد اللَّه أبو البخترى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٨/ ١٧٠، والمجروحين ٣/ ٧٤، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٥٤، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٧٤.
(٣) ليس في: م.
(٤) أخرجه الدارقطني في غرائب مالك -كما في نصب الراية ١/ ١٠٢، والتلخيص الحبير ١/ ٢١. وقال الذهبي: هذا مكذوب على مالك.
(٥) في س: " أبو الحسين عن ابن عمر".
(٦) الدارقطني ١/ ٣٨، وعنده: "الأعشم" بدل "الأعسم".
وعمرو بن محمد الأعسم قال عنه الذهبي: متهم. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ٢/ ٧٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٨٦، والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧٢، ولسان الميزان ٤/ ٣٧٥.