إبراهيمَ التَّرجُمانِىُّ برِوايَةِ هذا الحديثِ مَرفوعًا، والصَّحيحُ أنَّه مِن قَولِ ابنِ عمرَ مَوقوفًا. وهَكَذا رواه غَيرُ أبى إبراهيمَ عن سَعيدٍ.
٣٢٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ أيوبَ، حدَّثَنا سَعِيدٌ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ مِثلَه، ولَم يَرفَعْه (١) .
وكَذَلِكَ رواه مالِكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ العُمَرِىُّ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ مَوقوفًا:
٣٢٣٨ - أخبرَناه أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قال: مَن نَسِىَ صَلاةً مِن صَلواتِه فلَم يَذكُرْها إلا وهو وراءَ الإمامِ، فإِذا سَلَّمَ الإمامُ فليُصَلِّ الصلاةَ الَّتِى نَسيَها، ثم ليُصلِّ بَعدُ الصلاةَ الأُخرَى (٢) .
= الحديث عن عبيد اللَّه بن عمر إلا سعيد بن عبد الرحمن، تفرد به الترجمانى. وصحح الموقوف أبو زرعة الرازى، والدارقطنى. ينظر علل ابن أبى حاتم ٢/ ١٧٢ (٢٩٣) ، وعلل الدارقطنى ١٣/ ٢٤ (٢٩١٣) .
(١) أخرجه الخطيب فى تاريخه ٩/ ٦٧ عن أبى بكر ابن الحسن به. والدارقطنى ١/ ٤٢١ من طريق يحيى ابن أيوب به.
(٢) ابن وهب فى موطئه (٤٥٩) ، ومالك ١/ ١٦٨، وعنه عبد الرزاق (٢٢٥٥) .