قال الشيخُ: ورواه إسماعيلُ بنُ بشرٍ البَلخِيُّ عن عِصامِ نَحوَه، إلا أنَّه قال: "مِنَ الوُضوءِ الذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلا به".
٢٤٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ قال: تَفَرَّدَ به عِصامٌ (١) ووَهِمَ فيه، والصَّوابُ عن ابنِ جُرَيجٍ عن سليمانَ بنِ موسَى مُرسَلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضأَ فليمضمضْ وليستنشقْ (٢) . قال عَلِيٌّ: حدثنا به محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحسانيُّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سليمانَ بنِ موسَى قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضّأَ فليمضمض وليستنشقْ" (٣) . وهَكَذا رواه سُفيانُ الثورِيُّ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُهُما عن ابنِ جرَيجٍ (٤) . ورواه محمدُ بنُ الأزهَرِ الجُوزْجانيُّ عن الفضلِ بنِ موسَى السيَّانيِّ عن ابنِ جُرَيجٍ بإِسنادِ عِصامٍ ومَتنِ الجَماعَةِ (٥) . قال عليُّ بنُ عمرَ: محمدُ بنُ الأزهَرِ هذا ضَعيفٌ (٦) ، وهذا خَطأ، والمُرسَلُ أصَحُّ (٧) . واللَّهُ أعلمُ.
(١) هو عصام بن يوسف البلخي. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي ٥/ ٢٠٠٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٧، ولسان الميزان ٤/ ١٦٨.
(٢) الدارقطني ١/ ٨٤. وينظر علل الدارقطني ١٤/ ١٠٥.
(٣) الدارقطني ١/ ٨٤. وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٦) عن وكيع به.
(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٨٤ من طريق الثورى وابن عيينة به. والخطيب في تاريخ بغداد ٧/ ٤٠٦ من طريق الثورى به.
(٥) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤/ ٣٢، والدارقطني ١/ ٨٤ من طريق محمد بن الأزهر به.
(٦) هو محمد بن الأزهر الجوزجاني. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي ٦/ ٢١٤٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٦٧، ولسان الميزان ٥/ ٦٤.
(٧) الدارقطني ١/ ٨٤.