جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} الآية [الممتحنة: ١٢] ، ثُمَّ قال حينَ فرَغَ مِنها: "أنتُنَّ على ذَلِكَ؟ ". فقالَتِ امرأةٌ واحِدَةٌ لَم يُجِبْه غَيرُها: نَعَم يا نَبِىَّ اللهِ (١) . رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى عاصمٍ مُختَصَرًا (٢) ، وأَخرَجَه هو ومُسلِمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ بطولِهِ (٣) .
٦٢٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أيّوبَ السَّختِيانِىِّ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: أشهَدُ على رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه صَلَّى قَبلَ الخُطبَةِ يَومَ العيدِ ثُمَّ خَطَبَ، فرأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأَتاهُنَّ فذَكَّرَهُنَّ ووَعَظَهُنَّ، وأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، ومَعَه بلالٌ قائلٌ بثَوبِه هَكَذا، فجَعَلَتِ المَرأَةُ تُلقِى الخُرصَ والشَّئَ (٤) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن أيّوبَ (٥) .
(١) أخرجه أحمد (٢١٧١) ، وأبو داود (١١٤٧) ، وابن ماجه (١٢٧٤) من طريق ابن جريج به. وسيأتى في (٦٢٧٤) .
(٢) البخارى (٥٨٨٠) .
(٣) البخارى (٩٧٩) ، ومسلم (٨٨٤/ ١) .
(٤) المصنف في المعرفة (١٩٠٧) ، والشافعى ١/ ٢٣٥. وأخرجه أحمد (١٩٠٢) ، والنسائي (١٥٦٨) ، وابن ماجه (١٢٧٣) من طريق سفيان به. وأبو داود (١١٤٤) ، وابن خزيمة (١٤٣٧) من طريق أيوب به.
(٥) مسلم (٨٨٤/ ١) ، والبخارى (٢٥٩٣) .