نَزَلَت جَعَلَها اللهُ طُهرَةً للأموالِ. ثُمَّ التَفَتَ إلَىَّ فقالَ: ما أُبالِى لَو كان لِى مِثلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أعلَمُ عَدَدَه وأُزَكّيه وأَعمَلُ فيه بطاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وجَل (١) . أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مُختَصَرًا فقالَ: وقالَ أحمدُ بنُ شَبيبٍ. وأَعادَه فى التَّفسيرِ عن أحمدَ [بنِ شبيبٍ] (٢) .
٧٣١٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُل ما (٣) أُدّيَتْ زَكاتُه وإِن كان تَحتَ سَبعِ أرَضينَ فلَيسَ بكَنزٍ، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدَّى زَكاتُه فهو كَنزٌ، وإِن كان ظاهِرًا على وجهِ الأرضِ (٤) . هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ. وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن نافِعٍ (٥) ، وجَماعَةٌ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٦) .
(١) المصنف فى الشعب (١٢٥٥) ، والأربعين الصغرى (٦١) . وأخرجه ابن ماجه (١٧٨٧) من طريق الزهرى به مقتصرًا على ذكر الزكاة.
(٢) زيادة من: م.
والحديث فى البخارى (١٤٠٤، ٤٦٦١) .
(٣) فى ص ٣: "مال"، وفى حاشية الأصل: صوابه "مال".
(٤) المصنف فى الصغرى (١٢٤٢) . وأخرجه عبد الرزاق (٧١٤٢) من طريق عبيد الله به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق (٧١٤٠) ، وابن جرير فى تفسيره ١١/ ٤٢٥، ٤٢٦، وابن أبى حاتم فى تفسيره (١٠٠٨١) من طرق عن نافع به.
(٦) أخرجه عبد الرزاق (٧١٤١، ٧١٤٢) ، وابن جرير فى تفسيره ١١/ ٤٢٦ من طرق عن عبيد الله بن عمر به.