٧٨٣٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا السَّهمِيُّ يَعنِى عبدَ اللَّهِ بنَ بكرٍ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا يأتِي رَجُلٌ مَولاه فيَسألُه مِن فضل هو عِندَه فيَمنَعُه إيّاه، إلَّا دُعِىَ إليه يَومَ القيامَةِ شُجاعًا أقرَعَ يَتَلَمَّظُ، فضلُهُ (٢) الَّذِى مَنَعَ" (٣) .
٧٨٤٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا الحارِثُ بنُ مُرَّةَ، حدثنا كُلَيبُ بنُ مَنفَعَةَ (٤) ، عن جَدِّه أنَّه أتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ وأَباكَ وأُختَكَ وأَخاكَ ومَولاكَ الَّذِى يَلى ذَلِكَ، حَقًّا واجِبًا ورَحِمًا مَوصولَةً" (٥) .
(١) أخرجه أحمد (٢٠٠٢٨) ، وأبو داود (٥١٣٩) ، والترمذي (١٨٩٧) من طريق بهز بن حكيم به. وسيأتى في (١٥٨٥٢) بسنده ومتنه.
(٢) في مصادر التخريج: "شجاع " بالرفع، وفي نسخة عند النسائي: "شجاعا" بالنصب، قال السندى: شجاع. بالرفع على أنه نائب الفاعل لـ "دعى"، أو بالنصب على أنه حال مقدم كما في بعض النسخ، ولا عبرة بالخط، ونائب الفاعل هو ففله الذى مغ، أى: دعى له ففله شجاعا. يتلمظ: يدير لسانه عليه ويتبع أثره .... حاشية السندى على النسائي تحت الحديث (٢٥٦٥) .
(٣) أخرجه أحمد (٢٠٠٢٠) ، وأبو داود عقب (٥١٣٩) ، والنسائي (٢٥٦٥) من طريق بهز بن حكيم به.
(٤) في ص ٤: "منقعة". وينظر تهذيب الكمال ٢٤/ ٢١٤.
(٥) أبو داود (٥١٤٠) ، وفيه: "ذاك حق واجب ورحم موصولة". وأخرجه الطبراني ٢٢/ ٣١٠ (٧٨٦) من طريق الحارث بن مرة به. وقال الذهبي ٣/ ١٥٣٩: هذا إسناد يمامي، وجدُّ كليب لا يدرى من هو.