عامَ الفَتحِ في رَمَضانَ وصامَ حَتَّى بَلَغَ كُراعَ الغَميمِ. يَعنِى: وصُمْنا مَعَه، فقيلَ: إنَّ النّاسَ قَد شَقَّ عليهم الصّيامُ، وإِنَّما يَنتَظِرونَ ما تَفعَلُ. فدَعا بقَدَحٍ مِن ماءٍ بَعدَ العَصرِ فشَرِبَ والنّاسُ يَنظُرونَ، فأَفطَرَ الناسُ وصامَ بعضٌ، فبَلَغَه أنَّ ناسًا صاموا قال: "أولَئكَ العُصاةُ، أولَئكَ العُصاةُ". مَرَّتَينَ (١) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن عبدِ العَزيزِ (٢) . وكَذَلِكَ رَواه ابنُ الهادِ ووُهَيبٌ وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ وحُمَيدُ بنُ الأسوَدِ عن جَعفَرٍ (٣) .
٨٢٥٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ ببغدادَ وأبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ، قالا: حدثنا أبو داودَ الحَفَرِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتِىَ بطَعامٍ وهو بمَرِّ الظَّهرانِ، فقالَ لأبِى بكرٍ وعُمَرَ: "كُلا". فقالا: إنّا صائمانِ. فقالَ: "ارحَلُوا لِصاحِبَيكُمُ، اعمَلُوا لِصاحِبَيكُمُ، ادنُوَا فكُلا" (٤) . تَفَرَّدَ به
(١) تقدم في (٨٢٢٦) .
(٢) مسلم (١١١٤/ ٩٠) .
(٣) أخرجه النسائي (٢٢٦٢) من طريق ابن الهاد به. والطيالسى (١٧٧٢) من طريق وهيب به. ومسلم (١١١٤/ ٩٠) ، وابن خزيمة (٢٠١٩) ، وعنه ابن حبان (٣٥٤٩) من طريق عبد الوهاب به.
(٤) في حاشية الأصل: "قلت: قوله: "ارحلوا لصاحبيكم، اعملوا لصاحبيكم" كلام مقصوده التنبيه على أن الصائم في السفر كالمكلف رفاقه أن يرحلوا له ويعملوا له، فكأنه يشير إلى أنكما قائلان بلسان الحال: ارحلوا لصاحبيكم، اعملوا لصاحبيكم. ولهذا أتبعه بقوله: "ادنوا فكلا" والله سبحانه أعلم".
والحديث أخرجه أحمد (٨٤٣٦) ، والنسائي (٢٢٦٣) ، وابن خزيمة (٢٠٣١) ، وابن حبان (٣٥٥٧) من طريق أبي داود الحفرى به.