احتِجاجِكَ على شَئٍ ثَبَتَ عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- والثّابِتُ عن عثمانَ خِلافُه. قال: فاذكُرْه. قُلتُ: أخبرَنا الثِّقَةُ عن يونُسَ عن الحَسَنِ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ يَخطُبُ وهو يأمُرُ بقَتلِ الكِلابِ (١) . قال الشّافِعِيُّ: فكَيفَ يأمُرُ بقَتلِ ما يَغرَمُ مَن قَتَلَه قيمَتَه؟! (٢) .
قال الشيخُ: هذا الَّذِى رُوِىَ عن عثمانَ -رضي الله عنه- في تَضمينِ الكَلبِ مُنقَطِعٌ، وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ أنَّه ذَكَرَه عن عثمانَ في قِصَةٍ (٣) ذَكَرَها مُنقَطِعَةٍ.
١١١١٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو ابنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قَضَى في كَلبِ صَيدٍ قَتَلَه رَجُلٌ بأربَعينَ دِرهَمًا، وقَضَى في كَلبِ ماشيَةٍ بكَبشٍ (٤) . هذا مَوقوفٌ، وابنُ جُرَيجٍ لا يَرَونَ له سَماعًا مِن عمرٍو، قال البخاريُّ: لَم يَسمَعْه (٥) .
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠١٦٧) من طريق يونس به.
(٢) المصنف في المعرفة (٣٥٥١) ، والأم ٣/ ١٢.
(٣) في م: "قضية".
(٤) أخرجه الطحاوى في شرح المعانى ٤/ ٥٨ من طريق ابن وهب به.
(٥) ذكره الترمذى في العلل ص ١٠٨.
(٦) ينظر مصادر ترجمته في: الجرح والتعديل ٢/ ١٦٤، وميزان الاعتدال ١/ ٢٢٥.