إلَى النَّبِىِّ -صلي الله عليه وسلم- فقيلَ: "مَن فعَلَ بكِ هذا؟ أفُلان؟ أفُلان؟ ". حَتَّى سُمِّىَ اليَهودِىُّ، فأومأت برأسِها، فبَعَثَ إلَى اليَهودِىِّ فجِئَ به فاعتَرَفَ. قال: فأمَرَ به النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- فرُضَّ (١) رأسُه بَينَ حَجَرَينِ (٢) . أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ (٣) مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يَحيَى (٤) .
١١٥٦٢ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيم، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن إبراهيمَ (٥) ، أن رَجُلًا أقَرَّ عِندَ شُرَيحٍ ثُمَّ ذَهَبَ يُنكِرُ، فقالَ له شُرَيحٌ: شَهِدَ عَلَيكَ ابنُ أُختِ خالَتِكَ (٦) .
(١) الرض: الدق والجرش ... رضّه رضا إذا كسره. التاج ١٨/ ٣٤٤ (ر ض ض) .
(٢) أخرجه أحمد (١٣٨٤٠) عن عفان به. وأبو داود (٤٥٢٧) ، والترمذى (١٣٩٤) ، والنسائى (٤٧٥٦) ، وابن ماجه (٢٦٦٥) ، وابن حبان (٥٩٩٣) من طرق عن همام به مختصرًا، وسيأتى في (١٦٠٧٩) .
(٣) بعده في م، وحاشية الأصل: "في الصحيح". وكتب قبله: "بخطه".
(٤) البخارى (٢٤١٣، ٢٧٤٦، ٢٨٧٦، ٦٨٨٤) ، ومسلم (١٦٧٢/ ١٧) .
(٥) بعده في م، وحاشية الأصل: "النخعى". وكتب قبله: "بخطه".
(٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ١٣٥ عن هشيم به، وفيه: ابن عون وهشام عن محمد. بدلًا من: ابن عون عن إبراهيم. وعبد الرزاق (١٥٣٠٢) من طريق ابن عون بنحوه.
(٧) أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٠١) من طريق ابن سيرين، وعنده: "خالك". مكان "خالتك".