حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جَهضَمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بَدرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ. يَعنِى {الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} (١) .
١٢٦٧٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشَّافِعِيُّ: وكَذَلِكَ قال أكثَرُ العامَّةِ، إلَّا أن طاوُسًا وقَليلًا مَعَه قالوا: تَثبُتُ لِلقَرابَةِ غَيرِ الوارِثينَ، فمَن أوصَى لِغَيرِ قَرابَةٍ لَم تَجُزْ. فوَجَدنا رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَكَمَ في سِتَّةِ مَملوكينَ كانوا لِرَجُلٍ لا مالَ له غَيرُهُم، فأعتَقَهُم عِندَ المَوتِ، فجَزّأهُمُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَق أربَعَةً. أخبرَنا بذَلِكَ عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-. قال الشّافِعِيُّ: فكانَت دَلالَةُ السُّنَّةِ في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ بيَّنَة أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنزَلَ عِتقَهُم في المَرَضِ وصيَّةً، والَّذِى أعتَقَهُم رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، والعَرَبِيُّ إنَّما يَملِكُ مَن لا قَرابَةَ بَينَه وبَينَه مِنَ العَجَمِ، فأجازَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- لَهُمُ الوَصيَّةَ (٣) .
(١) أخرجه ابن أبى شبة (٣١٤٦٩) ، وابن جرير في تفسيره ٣/ ١٣١، ١٣٢ من طريق سفيان به.
(٢) ذكره ابن أبى حاتم في تفسيره معلقًا عقب (١٦٠٤) . وهو في مصنف ابن أبى شيبة (٣١٤٦٨) ، وتفسير ابن جرير ٤/ ٤٠٤. وفيهما في تفسير قوله تعالى: {وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} [البقرة: ٢٤] .
(٣) المصنف في المعرفة (٣٩٠٥) ، والشافعى ٤/ ٩٥ مقتصرًا على المرفوع. وأخرجه أبو داود (٣٩٥٩) ، وابن ماجه (٢٣٤٥) من طريق أبى قلابة به. وسيأتى في (١٢٧١٨، ٢١٣٩٧، ٢١٤١٧، ٢١٤١٩) . وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (٣٩٥٠) .