١٢٧٩٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ أن خالِدَ بنَ الحارِثِ حَدَّثَهُم قال: حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رَجُلًا أتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّى فقيرٌ لَيسَ لِى شَيءٌ ولِى يَتيمٌ. قال: فقالَ: "كُلْ مِن مالِ يَتيمِكَ غَيرَ مُسرِفٍ ولا مُبادِرٍ ولا مُتأثِّلٍ (١) ".
١٢٧٩٥ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ (٢) ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ ابنُ عَونٍ، أخبَرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن القاسِم بنِ محمدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: يا أبا عباسٍ، إنَّ لِى إبِلًا وأنا أمنَحُ مِنها وأُفقِرُ (٣) ، وفِى حَجرِى يَتيمٌ ولَه إبِلٌ، فما يَحِلُّ لِى مِن إبِلِ يَتيمِى؟ قال: إن كُنتَ تَبغِى ضالَّةَ إبِلِه، وتَهنأُ جَرباها، وتَلوطُ حياضَها (٤) ، وتَسعَى عَلَيها، فاشرَبْ غَيرَ مُضرٍّ بنَسلٍ ولا ناهِكٍ (٥) في حَلبٍ (٦) .
(١) التأثل: اتخاذ أصل مال. وتأثل مالًا: اكتسبه واتخذه وثمره. لسان العرب ١٣/ ٨ (أ ث ل) . والحديث عند أبى داود (٢٨٧٢) . وأخرجه النسائي (٣٦٧٠) من طريق خالد به. وأحمد (٧٠٢٢) ، وابن ماجه (٢٧١٨) من طريق عمرو به. وقال الألبانى في صحيح أبى داود (٢٤٩٦) : حسن صحيح.
(٢) في ز: "يوسف".
(٣) المنيحة تقدم تفسيرها في (٧٨٦١) . والإفقار تقدم تفسيره في (٧٨٦٤) .
(٤) تهنأ: تقدم تفسيره في (١١١٠١) . وتلوط: تطين. غريب الحديث لأبى عبيد ٣/ ٢٢٢.
(٥) ناهك: مبالغ حتى يضر بها الحلب. غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ٤٤٦.
(٦) أخرجه الحسن بن على بن عفان في الأمالى والقراءة (٨) من طريق جعفر بن عون به. وتقدم في (١١١٠١) .