ورَواه عليُّ بنُ أبى طَلحَةَ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه قال: {وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور: ٣] . أى: وحُرِّمَ الزِّنى على المُؤمِنينَ (٢) . وبِمَعناه رُوِىَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ ومُجاهِدٍ والضَّحَّاكِ (٣) قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: والَّذِى يُشبِهُ، واللهُ أعلَمُ، ما قال ابنُ المُسَيَّبِ (٤) .
١٣٩٨٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المسَيِّبِ فى قَولِه: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} . الآيَة. قال: هِىَ مَنسوخَةٌ نَسَخَتها {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور: ٣٢] . فهِىَ مِن أيامَى المُسلِمينَ (٥) .
١٣٩٨٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِىُّ وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجَّارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حَدَّثَنَا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن
(١) الحاكم ٢/ ١٩٤. وأخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٥١، وابن أبى حاتم فى تفسيره ٨/ ٢٥٢١، ٢٥٢٢ من طريق الثورى به.
(٢) أخرجه ابن جرير فى تفسيره ١٧/ ١٥٩، وابن أبى حاتم فى تفسيره ٨/ ٢٥٢٢، ٢٥٢٥، والنحاس فى ناسخه ص ٥٨٣.
(٣) ينظر تفسير ابن أبى حاتم ٨/ ٢٥٢٥، ٢٥٢٧.
(٤) الأم ٥/ ١٤٨.
(٥) المصنّف فى المعرفة (٤١٣٨) ، والصغرى (٢٤٢٢) ، وفيه: عن أبى زكريا وحده، والشافعى
٥/ ١٤٨. وأخرجه سعيد بن منصور (٨٦٢) عن سفيان به.