عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يُنادِى بها نِداءً (١) . فهَكَذا رَواه عمرٌو، وقَد رُوِىَ عن أبيه عن جَدِّه فى سَبَبِ نُزولِ الآيَةِ ما دَلَّ على أنَّ المَنعَ وقَعَ عن نِكاحِ تِلكَ البَغايا (٢) . ورُوِّينَا عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو مِن وجهٍ آخَرَ ما دَلَّ على أنَّ المَنعَ وقَعَ عن نِكاحِهِنَّ؛ إمّا لِشِركِهِنَّ، وإمَّا لِشَرطِهِنَّ إرسالَهُنَّ لِلزِّنى (٣) . واللهُ أعلَمُ.
١٣٩٩٧ - وأَمَّا الَّذِى أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، حَدَّثَنَا العَوَّامُ بنُ حَوشَبٍ، أخبرَنا العَلاءُ بنُ بَدرٍ (٤) ، أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً فأَصابَ فاحِشَةً فضُرِبَ الحَدَّ، ثُمَّ جِئَ به إلَى عليٍّ -رضي الله عنه- ففَرَّقَ عليٌّ -رضي الله عنه- بَينَه وبَينَ امرأتِه، ثُمَّ قال للرَّجُلِ: لا تتزَوَّجْ إلَّا مَجلودَةً مِثلَكَ. فهَذا مُنقَطِعٌ.
ورَوَى (٥) حَنَشُ بنُ المُعتَمِرِ أنَّ قَومًا اختَصَموا إلَى عليٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرأةً فزَنَى أحَدُهُما قَبلَ أن يَدخُلَ بها، قال: فَفَرَّقَ بَينَهُما (٦) . وحَنَشٌ غَيرُ قَوِيٍّ (٧) .
(١) الحاكم ٢/ ١٩٣ وصححه، ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (٨٣٠٠) ، وأبو داود (٢٠٥٢) من طريق حبيب به مختصرًا.
(٢) تقدم فى (١٣٩٧٥) .
(٣) تقدم فى (١٣٩٧٣، ١٣٩٧٤) .
(٤) فى س: "يزيد".
(٥) بعده فى س، م: "عن".
(٦) ينظر الناسخ لأبى عبيد ص ١٣٦، وسنن سعيد بن منصور (٨٥٧) .
(٧) تقدم فى (٥٦٣٠) .