وكَذَلِكَ رواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُه عن أبي الزِّنادِ (٢) . ورواه عبدُ الوَهّابِ بنُ الضَّحّاكِ عن إِسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ عن هِشامِ بنِ عُروةَ (٣) عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكَلبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنه يَغسِلُه ثَلاثًا أَو خَمسًا أَو سَبعًا (٤) . وهَذا ضَعيفٌ بمَرَّةٍ. عبدُ الوهَّاب بنُ الضَّحّاكِ مَتروكٌ (٥) ، وإِسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ لا يُحتَجُّ به خاصَّةً إذا رَوَى عن أَهلِ الحِجازِ (٦) . وقَد رواه عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ عن إِسماعيلَ عن هِشامٍ عن أبي الزِّنادِ: "فاغسِلوه سبع مَرّاتٍ" (٧) . كما رواه الثقاتُ.
= (٩٩٢٩) ، وأبو داود -كما في التحفة ١٠/ ١٨٧ - والنسائي (٦٣) ، وابن ماجه (٣٦٤) .
(١) البخاري (١٧٢) ، ومسلم (٢٧٩/ ٩٠) .
(٢) أخرجه أحمد (٧٣٤٦) ، وابن خزيمة (٩٦) من طريق سفيان به.
(٣) بعده في س، م: "وغيره".
(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٦٥، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (٨٩٧) من طريق عبد الوهاب به.
(٥) هو عبد الوهاب بن الضحاك السلمي، أبو الحارث الحمصي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ١٠٠، والجرح والتعديل ٦/ ٧٤، والمجروحين ٢/ ١٤٧، وتهذيب الكمال ١٨/ ٤٩٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٤٦. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٥٢٨: متروك.
(٦) هو إسماعيل بن عياش العنسي، أبو عتبة الحمصي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ١/ ٣٦٩، والكامل لابن عدي ١/ ٢٨٨، وتاريخ بغداد ٦/ ٢٢١، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٣، وميزان الاعتدال ١/ ٢٤٠. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٧٣: صدوق في روايته عن أهل بلده مخفط في غيرهم.
(٧) أخرجه الدارقطني ١/ ٦٥، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (٨٩٨) من طريق عبد الوهاب بن نجدة به.