فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
على يَدَيكَ يا رسولَ اللهِ. قال: فألقَى لِي (١) كِساءَه، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه وقالَ: "إذا جاءَكُم كَريمُ قَومٍ فَأكَرِموه". وذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: وكانَ لا يَرانِي بعدَ ذَلِكَ إلَّا تَبَسَّمَ في وجهِي (٢) .
١٦٧٦٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حَدَّثَنَا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الجَعد، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي عِمرانَ الجَونِيِّ عبد المَلِكِ بنِ حَبيبٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بن الخطابِ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: إنَّه لَم يَزَلْ لِلنَّاسِ وُجوهٌ يَرفَعونَ حَوائجَ النّاس، فأكرِمْ وُجوهَ النّاس، فبِحَسْبِ المُسلِمِ الضَّعيفِ مِنَ العَدلِ أن يُنصَفَ في العَدلِ والقِسمَةِ (٤) .
تم بحمد اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ السادسَ عشرَ ويتلوه الجزءُ السابعَ عشرَ وأولُه: بابُ ما جاءَ في قتالِ أهلِ البغي والخوارجِ
(١) في م: "إلى".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (٢٥٣٢) ، وقال: قال أبو زرعة: هذا حديث منكر. والطبراني (٢٢٦٦) ، والقضاعي في مسند الشهاب (٧٦٢) من طريق محمد بن مقاتل به. وقال الذهبي ٦/ ٣٢٧٥: وحصين تالف.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٧٧) ، وعنه أبو داود في المراسيل (٥١١) .
(٤) البغوي في الجعديات (١١٦٧) ، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في منازل الأشراف (٢١٠) ، وعنه وكيع في أخبار القضاة ١/ ٢٨٥. وأخرجه الخطيب في الجامع (٨٠٠) من طريق شعبة به. وقال الذهبي ٦/ ٣٢٧٦: وهذا منقطع.