ابنُ شُرَيحٍ، عن مَروانَ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: إذا مَسَحَ على خُفَّيه ثم خَلَعَهُما خَلَعَ وُضوءَه (١) .
١٣٨٩ - أخبرنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبَّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبَرنِى أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ يقولُ: سأَلتُ الزُّهرِىِّ عن رجلٍ تَوَضّأَ فأَدخَلَ رِجلَيه الخُفَّينِ طاهِرَتَينِ، ثم أحدَثَ فمَسَحَ عَلَيهِما، ثم نَزَعَهُما، أيَغسِلُهُما أم يَستأْنِفُ وُضوءَهُ؟ قال: بَل يَستأْنِفُ وُضوءَه (٢) .
قال الشيخُ: ويُروَى عن مَكحولٍ مِثلُ ذَلِكَ (٣) . ورُوّينا عن الشَّافِعِيِّ في كِتابِ أبى حَنيفَةَ وابنِ أبي لَيلَى على تَفريقِ الوُضوءِ، وقَد مَضَتِ الآثارُ فيه في بابِه (٤) . ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ في رجلٍ دَخَلَ خُفَّه حَصاةٌ قال: يَتَوَضّأُ (٥) . وإِنَّما أرادَ واللهُ أعلمُ: يَنزِعُ خُفَّه لإِخراجِ الحَصاةِ ويَتَوَضّأُ.
١٣٩٠ - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ [أبى بكرٍ] (٦) ، حدثنا عُمَرُ بنُ رُدَيحٍ، حدثنا عَطاءُ بنُ أبي مَيمونَةَ، عن أبي بُردَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ
(١) الكامل لابن عدى ٣/ ١٢٣٢. وأخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧١) من طريق سعيد به، وعنده: غسل قدميه. بدل: خلع وضوءه.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٣) من طريق الأوزاعي به.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٣) .
(٤) تقدم في ١/ ٢٥٢ - ٢٥٧.
(٥) أخرجه يحيى بن معين في جزئه (٧٨) ، وأحمد في العلل (١١٨٢) .
(٦) في د: "بكر". وينظر تهذيب الكمال ٢٤/ ٥٣٥.