قَذْفُ الْمُرْتَدِّ: 423

ثُبُوتُ الرِّدَّةِ: 423

اسْتِتَابَةُ الْمُرْتَدِّ حُكْمُهَا: 423

كَيْفِيَّةُ تَوْبَةِ الْمُرْتَدِّ: 423

تَوْبَةُ سَابِّ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم: 424

تَوْبَةُ مَنْ تَكَرَّرَتْ رِدَّتُهُ: 424

تَوْبَةُ السَّاحِرِ: 425

قَتْلُ الْمُرْتَدِّ: 425

أَثَرُ الرِّدَّةِ عَلَى مَالِ الْمُرْتَدِّ وَتَصَرُّفَاتِهِ: دُيُونُ الْمُرْتَدِّ: 425

أَمْوَالُ الْمُرْتَدِّ وَتَصَرُّفَاتُهُ: 426

أَثَرُ الرِّدَّةِ عَلَى الزَّوَاجِ: 427

حُكْمُ زَوَاجِ الْمُرْتَدِّ بَعْدَ الرِّدَّةِ: 427

مَصِيرُ أَوْلَادِ الْمُرْتَدِّ: 427

إرْثُ الْمُرْتَدِّ: 428

أَثَرُ الرِّدَّةِ فِي إحْبَاطِ الْعَمَلِ: 428

أَثَرُ الرِّدَّةِ عَلَى الْعِبَادَاتِ تَاثِيرُ الرِّدَّةِ عَلَى الْحَجِّ: 428

تَاثِيرُ الرِّدَّةِ عَلَى الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالزَّكَاةِ: 428

51 -تَاثِيرُ الرِّدَّةِ عَلَى الْوُضُوءِ: 429

ذَبَائِحُ الْمُرْتَدِّ: 429

«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّى دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» . أخرجه الجماعة 429

وفي الفتح: 429

وفي البخاري عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا - رضى الله عنه - حَرَّقَ قَوْمًا فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لأَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ» . وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» . 431

وفي المحلى: 431

2199 - مَسْأَلَةُ: الْمُرْتَدِّينَ؟ 431

وقال الجصاص: 435

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: تَعَلَّقَ عُلَمَاؤُنَا بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي مَسْأَلَةٍ مِنْ مَسَائِلِ الْخِلَافِ ; وَهِيَ الْمُمَاثَلَةُ فِي الْقِصَاصِ 0 436

وفي النيل: 437

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: 441

757 -111 - مَسْأَلَةٌ: فِي طَائِفَةٍ مِنْ رَعِيَّةِ الْبِلَادِ كَانُوا يَرَوْنَ مَذْهَبَ النُّصَيْرِيَّةِ , ثُمَّ أَجْمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَاخْتَلَفَتْ أَقْوَالُهُمْ فِيهِ , فَمِنْهُمْ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ إلَهٌ , وَمِنْهُمْ مِنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ , وَمِنْهُمْ مَنْ ادَّعَى أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , يَعْنُونَ الْمَهْدِيَّ , وَأَمَرُوا مَنْ وَجَدَهُ بِالسُّجُودِ لَهُ , وَأَعْلَنُوا بِالْكُفْرِ بِذَلِكَ , وَسَبِّ الصَّحَابَةِ , وَأَظْهَرُوا الْخُرُوجَ عَنْ الطَّاعَةِ , وَعَزَمُوا عَلَى الْمُحَارَبَةِ , فَهَلْ يَجِبُ قِتَالُهُمْ وَقَتْلُ مُقَاتِلَتِهِمْ , وَهَلْ تُبَاحُ ذَرَارِيُّهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ أَمْ لَا؟ 441

(الرد على البطائحية) 442

ما تقول الفقهاء أئمة الدين في هؤلاء التتار، الذين قدموا سنة تسع وتسعين وستمائة، وفعلوا ما اشتهر من قتل المسلمين، وسبى بعض الذرارى، والنهب لمن وجدوه من المسلمين، وهتكوا حرمات الدين من إذلال المسلمين، وإهانة المساجد،