أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1056 من 5081

[لكد] الأصمعي: لَكِدَ عليه الوَسَخُ بالكسر لَكَدًا، أي لزمه ولصق به. وتلكد الشئ: لزم بعضه بعضا. والمِلْكَدُ: شبه مُدقّ يُدَقّ به.

[لهد] لَهَدَهُ الحِمْلُ [1] ، أي أثقله. الاصمعي: لهد القوم دوابهم: جَهَدوها وأحرثوها. قال جرير: ولقد تَرَكْتُكَ يا فَرَزْدَقُ خاسئًا * لمَّا كَبَوْتَ لدى الرِهانِ لَهيدا - أي حسيرًا. ولَهَدَهُ لَهْدًا، أي دفعه لِذله، فهو مَلْهودٌ. وكذلك لَهَّدَهُ. قال طرفة يذم رجلا: بطئ عن الداعي [2] سَريعٍ إلى الخَنا * ذَلولٍ بإجماعِ الرجالِ مُلَهَّدِ - أي مدفع، وإنما شدد لتكثير. أبو زيد: ألْهَدْتُ به: أزْرَيْتُ به. أبو عمرو: ألْهَدْتُ به: إذا أمسكت أحد الرجلين وخلَّيت الآخر عليه وهو يقاتله. قال: فإن فَطَّنْتَ رجلًا بما صاحِبه يكلِّمه قال: والله ما قُلتها إلا أن تُلْهِدَ عليّ، أي تعينَ على.

(1) يقال: لهد البعير يلهد: إذا عض الحمل غاربه وسنامه حتى يؤلمه. لهد، كمنع، يلهد لهدا.

(2) ويروى:"عن الجلى".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت