[عتل] العَتَلَةُ: بَيْرَمُ النجَّار والمُجْتابُ. والعَتَلةُ: الهراوةُ الغليظةُ. والعَتَلَةُ: الناقةُ التي لا تَلقَح، فهي قويَّة أبدًا. والعَتَلَةُ. واحدة العَتَلِ، وهي القسى الفارسية. قال أبو الصلت الثقفى [1] : يرمون عن عتل كأنها غبط بزمخر يعجل المرمى إعجالا وجديلة طيئ تقول للأجير: عَتيلٌ، والجمع عُتَلاء. وعَتَلْتُ الرجل أَعْتِلُهُ وأَعْتُلُهُ، إذا جَذَبتَه جَذْبًا عَنيفًا. ورجلٌ مِعْتَلٌ بالكسر. وقال يصف [2] فرسًا:
نَفْرَعُهُ فَرْعًا ولسنا نعتله [3] * قال ابن السكيت: عتله وعتنه، باللام والنون جميعا. والعتل: الغليظ الجافي. وقال تعالى: (عُتُلٍّ بعد ذلك زَنيمٍ) . والعُتُلُّ أيضًا: الرمحُ الغليظُ.
(1) هو أميد بن أبى الصلت.
(2) في نسخة زيادة"الراجز أبو النجم".
(3) قبله: ظار عن المهر نسيل بنسله عن مفرع الكتفين حر عطله