فهرس الكتاب

الصفحة 1919 من 5081

وقد تعبقس الرجل، كما يقال: تعبشم، وتقيس.

[كاس] الكأْسُ مؤنَّثة. قال الله تعالى: {بكَأْسٍ من مُعينٍ. بيضاءَ} . وأنشد الأصمعيّ [1] : من لم يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هرَمًا * للموتِ كأسٌ فالمرءُ ذائِقُها * قال ابن الأعرابي: لا تسمَّى الكأس كأسَا إلا وفيها الشراب. والجمع كُؤُوسٌ، وأكْؤُسٌ، وكياس [2] .

[كبس] كَبَسْتُ النهرَ والبئرَ كَبْسًا: طممتُها بالتراب. واسم ذلك التراب كِبْسٌ بالكسر. وربَّما قالوا كَبَسَ رأسَه، أي أدخله في ثيابه. ويقال رجلٌ أكْبَسُ بيِّن الكَبَسِ [3] ، للذي أقبلتْ هامتُه وأدبرتْ جبهتُه. والكُباسُ بالضم: العظيم الرأس. والكِباسَةُ بالكسر: العِذْقُ. وهو من التمر بمنزلة العنقود من العنب.

(1) لامية بن أبى الصلت.

(2) وزاد المجد: وكاسات.

(3) زاد ابن القطاع: وقد كبس كبسا، كفرح.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت