(*) إلى شجر ألمى الظلال كأنه [1] * رواهب أحر من الشراب عَذوبُ والْتُمِيَ لونه مثل التُمِع، وربَّما همز. ولُمَةُ الرجل: تِرْبُهُ وشكله، والهاء عوض. وفي الحديث:"ليتزوَّج الرجل لُمَتَهُ". واللُمَةُ: الأصحاب ما بين الثلاثة إلى العشرة.
[لوى] لَوَيْتُ الحبل: فتلته. ولَوى الرجل رأسه وألْوَى برأسه: أمال وأعرض. وقوله تعالى: (وإنْ تَلْووا أو تُعْرِضوا) بواوين. قال ابن عباس رضي الله عنهما: هو القاضي يكون لَيُّهُ وإعراضه لأحد الخصمين على الآخر. وقد قرئ بواو واحدة مضمومة اللام من وَليتُ. قال مجاهد: أي أن تَلوا الشهادة فتُقيموها أو تُعرِضوا عنها فتتركوها. ولَوَتِ الناقة ذَنَبَها وألْوَتْ بذنبها، إذا حركته، الباء مع الالف فيها.
(1) قال ابن برى: صوابه"كأنها رواهب"لانه يصف ركابا. وقبله: ظللنا إلى كهف وظلت ركابنا * إلى مستكفات لهن غروب (313 - صحاح - 6)