شهر مرة. ويوم الغداد: يوم العطاء. قال الشاعر عُتبة بن الوَعْلِ: وقائِلَةٍ يومَ العِدادِ لِبَعْلِها * أرى عُتْبَةَ بن الوَعْلِ بَعْدي تَغَيَّرا - ويقال: بالرجلِ عِدادٌ، أي مسٌّ من جنون. وفلانٌ في عِدادِ أهل الخير، أي يُعَدُّ معهم. وعِدادُ القوس: رَنينُها، وهو صوت الوترِ. وفلانٌ عِدادُهُ في بني فلانٍ، إذا كانَ ديوانُه معهم، أي يُعَدُّ منهم في الديوان. وقولهم: كانَ ذلك على عِدَّان فلان [1] ، وعَدَّان فلان، أي على عهده وزمانه. قال الفرزدق:
ككسرى على عدانه أو كقيصرا [2]
[عرد] شئ عرد، أي صلب. وعَرَدَ النبتُ يَعْرُدُ عُرودًا، أي طلع وارتفع، وكذلك النابُ وغيره. ومنه قول الراجز [3] :
ترى شئون رأسها [4] العواردا
(1) في المطبوعة الاولى"عداد فلان"، تحريف.
(2) صدره:
أتبكى امرأ من أهل ميسان كافرا
(3) أبو محمد الفقعسى.
(4) قبله: صوى لها ذا كدنة جلاعدا * لم يرع بالاصياف إلا فاردا - قال ابن برى: الصواب: شئون رأسه، لانه يصف فحلا.