شتى، سميت بذلك لأنَّ الذي تزوَّجها على أولى قد كانت قبلها [1] ثمَّ علَّ من هذه. والعلَلُ: الشربُ الثاني. يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعلَّهُ يَعُلُّهُ ويَعِلُّهُ، إذا سقاه السقية الثانية. وعلَّ بنفسه، يتعدَّى ولا يتعدَّى. وأعلَّ القومُ: شربتْ إبلهم العَلَلَ. والتَعْليلُ: سقيٌ بعد سقي، وجَنْيُ الثمرة مرّة بعد أخرى. وعلَّ الضاربُ المضروبَ، إذا تابعَ عليه الضربَ. وفي المثل:"عَرَضَ عليَّ سَوْمَ عالَّةٍ"، أي لم يبالغ، لأن العالَّةُ لا يُعرضُ عليها الشربُ عَرْضًا يُبالغ فيه كالعرض على الناهِلةِ. وأعْلَلْتُ الإبل، إذا أصدَرتها قبل رِيّها. وفي أصحاب الاشتقاق من يقول: هو بالغين المعجمة، كأنه من العطش، والاول هو المسموع. والعِلَّةُ: المرض، وحدثٌ يشغل صاحبه عن وجهه، كأنَّ تلك العلَّةَ صارت شُغلًا ثانيًا منَعَه شُغله الأول. واعتلَّ، أي مرض، فهو عليل.
(1) في المختار:"قد كانت قبلها ناهل ثم عل من هذه". وعبارة القاموس:"لان التى تزوجها على أولى قد كانت قبلها ناهل".