والنحل: الناحل. وقال ذو الرمّة:
فَيافٍ يَدَعْن الجَلْسَ نَحْلًا قَتالُها [1] * والنُحْلُ: بالضم: مصدر قولك نَحَلْتُهُ من العَطِيَّةِ أنْحَلُه نَحلًا. والنحلى: العطية، على فعلى. ونحلت المرأة مهرها عن طيب نفسٍ من غير مطالبةٍ، أنحَلُها. ويقال من غير أن تأخذ عِوَضًا. يقال: أعطاها مَهرَها نِحلةً، بالكسر. وقال أبو عمرو: هي التسمِيَةُ أن تقول نحلتُها كذا وكذا، فتحُدَّ الصداقَ وتبيِّنه. والنِحلةُ أيضًا: الدَعوى. والنُحول: الهُزالُ. وقد نَحَل جِسْمه يَنْحَلُ [2] وأنحله الهمُّ، ونحِل جسمُه أيضًا بالكسر نُحولًا. والفتحُ أفصحُ. وجَملٌ ناحِلٌ: مَهْزول. والنواحِل: السيوفُ التي رقَّت ظُباها من كثرة الاستعمال. ونحلْتُهُ القولَ أنحُلُه نَحلًا، بالفتح، إذا أضفتَ إليه قولًا قاله غيره وادعيته عليه.
(1) رواه في مادة (قتل) :"مهاو يدعن". وصدره:
ألم تعلمي يامى أنا وبيننا
(2) من باب قطع، وفرح.