(*) والجمع شِياهٌ بالهاء في [أدنى[1] ]العدد. تقول ثلاث شِياهٍ إلى العَشْرِ، فإذا جاوزْتَ فبالتاء، فإذا كثرت قيل: هذه شاءٌ كثيرةٌ. وجمع الشاءِ شَوِيٌّ. والشاةُ أيضًا: الثَور الوحشيّ قال طرفة:
كَسامِعَتَيْ شاةٍ بحَوْمَلَ مُفْرَدِ [2] * وتَشَوَّهْتُ شاةً، إذا اصطدته [3] . أبو عبيد: أرض مشاهة: ذاتُ شاءٍ، كما يقال: أرضٌ مَأْبَلَةٌ. والنسبة إلى الشاءِ شاوِيٌّ. وقال الراجز [4] : لا ينفع الشاوي فيها شاته [5] * ولا حماراه ولا علاته [6] وإن سمَّيتَ به رجلًا قلت شائى، وإن شئت شاوى، كما تقول عطاوى. وإن نسبْتَ إلى الشاةِ قلت شاهِيٌّ.
(1) التكملة من المخطوطة.
(2) صدره:
مؤللتان تعرف العتق فيهما
(3) في نسخة:"اصطدتها".
(4) مبشر بن هذيل الشمخى.
(5) قبله:
ورب خرق نازح فلاته
(6) بعده:
إذا علاها اقتربت وفاته: