أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4479 من 5081

فقلت لكناز توكل [1] فإنه * أبى لا إخال الضأن منه نواجيا [2] ويقال: أخذه أباء، على فعال بالضم، إذا جعل يَأبى الطعام. وقولهم في تحيَّة الملوك في الجاهلية: أبيتَ اللعْنَ، قال ابن السكِّيت: أي أبَيتَ أن تأتي من الأمور ما تُلْعَنُ عليه. والأبُ أصله أبو بالتحريك، لان جمعه آباء، مثل قفا وأقفاء ورحى وأرحاء، فالذاهب منه واو، لانك تقول في التثنية: أبوان. وبعض العرب يقول أبان على النقص، وفى الاضافة أبيك، وإذا جمعت بالواو والنون قلت أبون، وكذلك أخون وحمون وهنون. قال الشاعر: فلما تعرفن أصواتنا * بكين وفديننا بالابينا وعلى هذا قرأ بعضهم: (إله أبيك إبراهيم

(1) يروى:"تدكل".

(2) بعد: فمالك من أروى تَعادَيْتِ بالعَمى * ولاقيتِ كَلاَّبًا مُطِلاًّ وراميا فإن أخطأت نبلا حدادا ظباتها * على القصد لا تخطئ كلابا ضواريا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت