قابلات ـ قويبلات ـ فعيعل ـ قويبلاتي
رباعي لحقته علامة جمع المؤنث السالم، يعامل معاملة الرباعي.
عبقري ـ عبيقري ـ فعيعل ـ عبيقرييّ
رباعي لحقته ياءالنسب، يعامل معاملة الرباعي.
مصباح ـ مصيبيح ـ فعيعيل ـ مصيبيحي
خماسي قبل آخره حرف مد الألف مصغره على القاعدة مع قلب الألف ياء.
عصفور ـ عصيفير ـ فعيعيل ـ عصيفيري
خماسي قبل آخره حرف مد الواو قلبت ياء وصغر على القاعدة.
قنديل ـ قنيديل ـ فعيعيل ـ قنيديلي
خماسي قبل آخره حرف مد الياء بقيت كما هي وصغر على القاعدة.
سفرجل ـ سفيرج ـ فعيعل ـ سفيرجي
خماسي الأصول صغر على القاعدة بعد حذف الحرف الزائد عن أربعة.
عندليب ـ عنيدل ـ فعيعل ـ عنيدلي
سداسي الأصول صغر على القاعدة بعد حذف حرفي الزيادة.
سفرجل ـ سفيريج ـ فعيعيل ـ سفيريجي
مصغر على قاعدته السابقة مع زيادة ياء قبل الآخر فطابق الوزن.
عندليب ـ عنيديل ـ فعيعيل ـ عنيديلي
مصغر على قاعدته السابقة مع زيادة ياء قبل الآخر فطابق الوزن.
دم ـ دميّ ـ فعيل ـ دميّيّ
ثلاثي حذف أحد أصوله، فرد عند التصغير وعومل معاملة الثلاثي.
المنسوب إليه ـ المنسوب ـ القاعدة
حمدون ـ حمدوني
الاسم المفرد، ينسب إلى لفظه، وكذا العلم المنقول على جمع المذكر السالم.
هندات: هندي، هندوي، هنداوي
جمع مؤنث سالم عدل إلى إعرابه إعراب الممنوع من الصرف، نسب إليه بعد حذف التاء، ومعاملة الألف معاملة ألف المقصور.
حسنات ـ حسني
فاطمات ـ فاطمي
مرابطات ـ مرابطي
جمع مؤنث سالم عدل إلى إعرابه إعراب الممنوع من الصرف، نسب إليه بعد حذف التاء، ومعاملة الألف معاملة ألف المقصور فوجب حذفها لأن الأف رابعة وثاني الاسم متحرك، أو لأن الألف أكثر من رابعة.
امرؤ القيس ـ امرئي القيس
اسم مركب تركيبًا إضافيًا غير مبدؤء بعبد، ينسب إلى صدره لعدم اللبس.
عبد الرحمن ـ عبد الرحماني
اسم مركب تركيبًا إضافيًا مبدؤء بعبد، ينسب إلى الجزء الثاني من الاسم.
ابن الخطاب ـ ابن الخطابي
مثل عبد الرحمن لأنه تركيب إضافي.
أبو بكر ـ أبو بكري
مثل عبد الرحمن لأنه تركيب إضافي.
أم أحمد ـ أم أحمدي
مثل عبد الرحمن لأنه تركيب إضافي.
بعلبك ـ بعلي
اسم مركب تركيبًا مزجيًا ينسب إلى الجزء الأول، ويحذف الثاني.
جاد الحق ـ جادي
يعامل معاملة المزجي.
علي ـ علوي
اسم على وزن فَعيل معتل اللام يعامل معاملة فَعيلة.
قصي ـ قصوي
اسم على وزن فُعيل معتل الآخر يعامل معاملة فُعيلة.
عقيل ـ عقيلي
اسم على وزن فُعيل صحيح الآخر، ينسب إليه على لفظه.
فوائد وتنبيهات:
1 ـ استثنى الصرفيون من النسب على فَعيلة ونسبوه على غير القاعدة سليمة
"اسم لقبيلة"فقالوا: سليمي، وعميرة"اسم لقبيلة": عميري، سليقة
: سليقي، طبيعة: طبيعي.
كما استثنوا من النسب على فُعيلة الآتي: ردينة: رديني، نويرة: نويري، ويلاحظ أنه لا مبرر للاستثناء في الوزنين السابقين.
2 ـ يجوز في العلم المنقول عن المثنى مثل"زيدان"وجمع المذكر السالم مثل"زيدون"وجمع المؤنث السالم مثل"عرفات"أن يعرب إعراب ما نقل عنه من تثنية أو جمع وهو الأفصح، ويجوز أن يجري المثنى مجرى العلم المختوم بألف ونون زائدتين مثل"عثمان"في لزوم الألف وإعرابه إعراب الممنوع من الصرف، ويجوز أن يجري جمع المذكر السالم مجرى العلم المختوم بواو ونون مثل"هارون"في لزوم الواو وإعرابه إعراب الممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، أو مجرى"عربون"في لزوم الواو وإعرابه بالحركات دون منعه من الصرف.
أما ما سمي به من جمع المؤنث السالم، جاز إعرابه إعراب ما نقل عنه فيرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة منونًا وهو الأفصح، ويجوز أن يعرب إعراب الممنوع من الصرف فيرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة دون تنوين.
3 ـ إذا كان الاسم ثلاثيًا لامه واو أو ياء قبلها سكون، لم يحدث فيه تغيير عند النسب إليه.
مثل: غَزْو: غَزْوِيّ، دَلْو: دَلْوِيّ، ظَبْي: ظَبْييّ، رَمْي: رَمْييّ.
4 ـ فإذا كان الاسم ثلاثيًا، ولامه ياء قبلها ألف فالأغلب قلب الياء همزة.
مثل: غاية: غائي، راية: رائي.
(يُتْبَعُ)