أما الباء الموحدة فتدغم في الميم في قوله: {يُعَذِّبُ مَنْ يَشََاءُ} [المائدة: الآية 40] فقط، وهو في خمسة مواضع لاتحاد مخرجهما، وتجانسهما في الانفتاح والاستفال والجهر، وكافأت الغنة الشدة، وليس منه موضع آخر البقرة [الآية: 284] لأنه ساكن الباء في قراءة أبي عمرو، فهو واجب الإدغام عنده فمحلّه الإدغام الصغير لا الكبير. وفهم من تخصيص باء {يُعَذِّبُ} وميم (من) إظهار ما عدا ذلك نحو أَنْ

يَضْرِبَ مَثَلًا [البقرة: الآية 26] و {سَنَكْتُبُ مََا قََالُوا} [آل عمران: الآية 181] و {وَكُذِّبَ مُوسى ََ} [الحج: الآية 44] . ووجه تخصيص الخمسة ثقل ضمة الفعل بعد كسرة، ثم لا بدّ من إظهار الغنة في حال الإدغام في نفس الحرف الأول لأنك أبدلت من الباء ميما وفيها غنة.

وأما التاء المثناة الفوقية فتدغم في عشرة أحرف: في الثاء نحو {الصََّالِحََاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا}

[المائدة: الآية 93] ، وفي الجيم نحو {الصََّالِحََاتِ جَنََّاتٍ} [إبراهيم: الآية 23] ، وفي الذال المعجمة نحو {وَالذََّارِيََاتِ ذَرْوًا} (1) [الذّاريات: الآية 1] ، وفي الزاي نحو {بِالْآخِرَةِ زَيَّنََّا}

[النمل: الآية 4] ، وفي السين نحو {الصََّالِحََاتِ سَنُدْخِلُهُمْ} [النّساء: الآية 57] ، وفي الشين نحو {بِأَرْبَعَةِ شُهَدََاءَ} [النّور: الآية 4] ، وفي الصاد نحو {فَالْمُغِيرََاتِ صُبْحًا} (3) [العاديات: الآية 3] ، وفي الضاد نحو {وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحًا} (1) [العاديات: الآية 1] ، وفي الطاء نحو {الْمَلََائِكَةُ طَيِّبِينَ} [النّحل: الآية 32] ، وفي الظاء نحو {تَتَوَفََّاهُمُ الْمَلََائِكَةُ ظََالِمِي} [النّحل:

الآية 28].

وأما الثاء المثلثة: فتدغم في خمسة أحرف: التاء، والذال، والسين، والشين، والضاد، ففي التاء نحو {حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} [الحجر: الآية 65] ، وفي الذال نحو {وَالْحَرْثِ ذََلِكَ} [آل عمران: الآية 14] لا غير. وفي السين نحو {وَوَرِثَ سُلَيْمََانُ} [النّمل: الآية 16] ، وفي الشين نحو {حَيْثُ شِئْتُمََا} [البقرة: الآية 35] ، وفي الضاد {حَدِيثُ ضَيْفِ} [الذّاريات:

الآية 24]فقط.

وأما الجيم: فتدغم في موضعين: أحدهما في الشين في {أَخْرَجَ شَطْأَهُ} [الفتح:

الآية 29]، والثاني في التاء في {ذِي الْمَعََارِجِ (3) تَعْرُجُ} [المعارج: الآيتان 3، 4] .

وأما الحاء: فتدغم في العين في حرف واحد وهو {زُحْزِحَ عَنِ النََّارِ} [آل عمران:

الآية 185].

وأما الدال المهملة: فتدغم في عشرة أحرف: التاء، والثاء، والجيم، والذال، والزاي، والسين، والشين، والصاد، والضاد، والظاء المعجمة، إلا أن تكون الدال مفتوحة وبعد ساكن: فإنها لا تدغم إلا في التاء لقوّة التجانس ففي التاء نحو {الْمَسََاجِدِ تِلْكَ} [البقرة: الآية 187] {بَعْدَ تَوْكِيدِهََا} [النّحل: الآية 91] . وفي الثاء نحو {يُرِيدُ ثَوََابَ} [النّساء: الآية 134] ، وفي الجيم نحو {دََاوُدُ جََالُوتَ} [البقرة: الآية 251] وفي الذال نحو {وَالْقَلََائِدَ ذََلِكَ} [المائدة: الآية 97] ، وفي الزاي {يَكََادُ زَيْتُهََا} [النّور: الآية 35] ، وفي السين نحو {الْأَصْفََادِ (49) سَرََابِيلُهُمْ} [إبراهيم: الآيتان 49، 50] ، وفي الشين {وَشَهِدَ شََاهِدٌ} [يوسف: الآية 26] ، وفي الصاد نحو {نَفْقِدُ صُوََاعَ} [يوسف: الآية 72] ،

وفي الضاد {مِنْ بَعْدِ ضَرََّاءَ} [يونس: الآية 21] ، وفي الظاء نحو {مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ} [المائدة: