وغير الأصلية منها اثنتان وعشرون وهي ثنتان في البقرة {إِذََا دَعََانِ} [الآية 186] و {وَاتَّقُونِ يََا أُولِي الْأَلْبََابِ} [الآية 197] ، وثنتان في آل عمران {وَمَنِ اتَّبَعَنِ} [الآية 20]

و {وَخََافُونِ} [الآية 175] . وفي المائدة {وَاخْشَوْنِ وَلََا} [الآية 44] ، وفي الأنعام {وَقَدْ هَدََانِ} [الآية 80] ، وفي الأعراف {ثُمَّ كِيدُونِ فَلََا} [الآية 195] ، وفي هود ثنتان {فَلََا تَسْئَلْنِ} [الآية 46] عند من كسر النون {وَلََا تُخْزُونِ} [الآية 78] ، وفي يوسف {حَتََّى تُؤْتُونِ}

[الآية 66] ، وفي إبراهيم {بِمََا أَشْرَكْتُمُونِ} [الآية 22] ، وفي الإسراء {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ} [الآية 62] ، وفي الكهف أربع: {أَنْ يَهْدِيَنِ} [الآية 24] و {إِنْ تَرَنِ} [الآية 39] و {أَنْ يُؤْتِيَنِ}

[الآية 40] و {أَنْ تُعَلِّمَنِ} [الآية 66] ، وفي طه: {أَلََّا تَتَّبِعَنِ} [الآية 93] وفي النمل ثنتان: {أَتُمِدُّونَنِ} [الآية 36] و {فَمََا آتََانِيَ اللََّهُ} [الآية 36] ، وفي الزمر ثنتان {يََا عِبََادِ فَاتَّقُونِ} [الآية 16] {فَبَشِّرْ عِبََادِ (17) الَّذِينَ} [الآيتان 17، 18] ، وفي غافر {اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ} [الآية 38] ، وفي الزخرف {وَاتَّبِعُونِ هََذََا} [الآية 61] .

وأما الفاصلة فستة وثمانون: الأصلية منها خمس وهي: {الْمُتَعََالِ} [الآية 9] بالرعد، و {التَّلََاقِ} [الآية 15] و {التَّنََادِ} [الآية 32] بغافر، و {وَاللَّيْلِ إِذََا يَسْرِ} (4) [الآية 4] و {بِالْوََادِ} [الآية 9] بالفجر.

وغير الأصلية إحدى وثمانون وهي ثلاث في البقرة: {فَارْهَبُونِ} [الآية 40] {فَاتَّقُونِ} [الآية 41] و {وَلََا تَكْفُرُونِ} [الآية 152] ، وفي آل عمران {وَأَطِيعُونِ} [الآية 50] ، وفي الأعراف {فَلََا تُنْظِرُونِ} [الآية 195] بضم أوله وكسر ثالثه، وفي يونس مثلها. وفي هود {ثُمَّ لََا تُنْظِرُونِ} [الآية 55] ، وفي يوسف ثلاث: {فَأَرْسِلُونِ} [الآية 45] و {وَلََا تَقْرَبُونِ} [الآية 60] {أَنْ تُفَنِّدُونِ} [الآية 94] ، وفي الرعد ثلاث: {مَتََابِ} [الآية 30] و {عِقََابِ} [الآية 32] و {مَآبٍ} [الآية 29] . وفي إبراهيم ثنتان: {وَعِيدِ} [الآية 14] و {وَتَقَبَّلْ دُعََاءِ} [الآية 40] . وفي الحجر ثنتان: {فَلََا تَفْضَحُونِ} [الآية 68] و {وَلََا تُخْزُونِ} [الآية 69] . وفي النحل ثنتان: {فَارْهَبُونِ} [الآية 51] {فَاتَّقُونِ} [الآية 2] ، وفي الأنبياء ثلاث: {فَاعْبُدُونِ} موضعان، {فَلََا تَسْتَعْجِلُونِ} [الآية 37] . وفي الحج {نَكِيرِ}

[الآية 44] . وفي «المؤمنون» ستة: {بِمََا كَذَّبُونِ} موضعان، {فَاتَّقُونِ} [الآية 52] {أَنْ يَحْضُرُونِ} [الآية 98] {رَبِّ ارْجِعُونِ} [الآية 99] {وَلََا تُكَلِّمُونِ} [الآية 108] . وفي الشعراء ست عشرة: {أَنْ يُكَذِّبُونِ} [الآية 12] {أَنْ يَقْتُلُونِ} [الآية 14] {سَيَهْدِينِ} [الآية 63] {فَهُوَ يَهْدِينِ} [الآية 78] و {وَيَسْقِينِ} [الآية 79] و {يَشْفِينِ} [الآية 80] {ثُمَّ يُحْيِينِ}

[الآية 81] و (وأطيعون) ثمانية مواضع، و {إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ} [الآية 117] . وفي النمل {حَتََّى تَشْهَدُونِ} [الآية 32] وفي القصص ثنتان: {أَنْ يَقْتُلُونِ} [الآية 33] {أَنْ يُكَذِّبُونِ} [الآية 34] ، وفي العنكبوت {فَاعْبُدُونِ} [الآية 56] ، وفي سبأ {نَكِيرِ} [الآية 45] ، وفي فاطر مثله، وفي يس ثنتان: {وَلََا يُنْقِذُونِ} [الآية 23] {فَاسْمَعُونِ} [الآية

25]، وفي الصافات ثنتان: {لَتُرْدِينِ} [الآية 56] {سَيَهْدِينِ} [الآية 99] ، وفي ص ثنتان: {عِقََابِ} [الآية 14] و {عَذََابِ} [الآية 8] ، وفي الزمر {فَاتَّقُونِ} [الآية 16] ، وفي غافر {عِقََابِ} [الآية 5] ، وفي الزخرف ثنتان: {سَيَهْدِينِ} [الآية 27] و {وَأَطِيعُونِ} [الآية 63] . وفي الدخان ثنتان: {تَرْجُمُونِ} [الآية 20] {فَاعْتَزِلُونِ} [الآية 21] ، وفي ق ثنتان: