رِوَايَةُ: الوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

• وَفِي رِوَايَةٍ: عن عُرْوةَ بنِ الزُّبيرِ، عَنْ مَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ: الوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ. قَالَ مَرْوَانُ: أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرةُ بِنْتُ صَفْوَانَ. فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ، قَالَتْ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ، فَقَالَ: (( مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) ).

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرًا: (( الوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) ).

[الحكم] : مختلفٌ فيه كما سَبَقَ.

وقوله: (( الوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) )لا يصحُّ. والصوابُ: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) ).

[التخريج] :

تخريج السياق الأول: [ن 452 (واللفظ له) / طح (1/ 72) / طب (24/ 194/ 490) / علقط (9/ 345) / صحا 7530] .

تخريج السياق الثاني: [جعفر 524/ عد (4/ 71) / علقط (9/ 340، 347) / هقخ 530] .

[التحقيق] :

له أربعة طرق:

الطريق الأول: رواه النسائيُّ في (السنن) قال: أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عنِ ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبيرِ، عن مروان بن الحكم أنه قال: الوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ. قال مروانُ: أخبرتنيه بُسْرةُ بنتُ صفوانَ ... الحديث، بلفظ السياق الأول.