ابن نمر اليحصبي، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وهما ثبتان، قد ظهرَ لابنِ مسافر قطعة من حديث الزهري ولم يظهر لابن نمر إلا يسير، وأظنُّ لو فتش الناسُ عنه لوجدوا عنده علمًا من علم الزهري. والدليلُ على ذلك أنك لا تكادُ تجدُ لابنِ نمر حديثًا عنِ الزهريِّ إلا ودون الحديث مثله يقول: سألتُ الزهريَّ عن كذا فحدثني عن فلان وفلان. فيأتي بالحديثِ على وجهه )) (إكمال تهذيب الكمال 8/ 242) .

بينما سُئِلَ عنه ابنُ مَعِينٍ، فقال: (شيخٌ من الدمشقيين، ضعيفُ الحديثِ، يُحَدِّثُ عنه الوليد بن مسلم ) ) (سؤالات ابن الجنيد 149، ط/ الفاروق) .

وذَكَره العُقيليُّ في (الضعفاء 2/ 481) ، وأسندَ إلى الدُّوريِّ عن ابنِ مَعِينٍ قال: (( ابنُ نَمر الذي روى عنِ الزهريِّ، ضعيفٌ ) ).

وقال أبو حَاتمٍ: (( ليس بقويٍّ، لا أعلمُ روى عنه غير الوليد بن مسلم ) ) (الجرح والتعديل 5/ 295) .

وذَكَره ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 7/ 161 - 162) ، فقال: (( هو ضعيفٌ في الزهريِّ ... وقال: وعبد الرحمن بن نمر هذا له عنِ الزهريِّ غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة ... وهو في جملة مَن يُكتبُ حديثُهُ منَ الضعفاءِ ) ).

وقال ابنُ عبدِ البرِّ: (( لَيِّن الحديث في الزهري ) ) (الاستذكار 7/ 103) .

وضَعَّفَهُ ابنُ القيسرانيِّ في (ذخيرة الحفاظ 2/ 698) .

قلنا: فلعلَّ مَن ضَعَّفَهُ بسبب تفرد الوليد عنه، قال ابنُ حَجرٍ: (( ضُعِّفَ بسبب تفرد الوليد بن مسلم ) ) (فتح الباري 1/ 462) .

قلنا: وقد تَفَرَّدَ عبد الرحمن دون أصحاب الزهري بزيادة: (( وَالمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ) )فإن شعيبَ بنَ أبي حمزةَ، ويونسَ، وعقيلًا ... وغيرهم ممن تقدَّمَتْ