670)/ قط 532 (والزيادة له) / سكن (إتحاف 14/ 358) / ناسخ 112، 113/ أصبهان (2/ 72) / هق 648 (مختصرًا) / هقع 1014، 1016/ هقخ 521 - 526/ هقش (1/ 312) / بغ 166/ عتب (صـ 41) / معقر 1261/ الخلال (مغلطاي 1/ 559) / ضح (2/ 12) / متفق 368/ جيه 41/ شيو 208/ منده (أمالي 136) / تمهيد (17/ 195، 196) / عتبي (1/ 77) / ضحة (طهارة ق 11/ أ) / تحقيق 178/ ضياء (مرو ق 142/ أ) / تنقيح (1/ 272) / مغلطاي (1/ 560) / نفح (2/ 276) ].

تخريج السياقة الثانية: [ك 485 (واللفظ له) / عد (4/ 130) / هق 633 (والرواية له ولغيره) / هقخ 519، 520/ فق (2/ 89) ] .

[التحقيق] :

مدار هذا الحديث على سعيد بن أبي سعيد المقبري، وُروي عنه من طريقين:

الطريق الأول:

رواه الشافعيُّ في (مسنده 58) ، و (الأم 51) -ومن طريقه ابن المنذر في (الأوسط 103) ، والبغويُّ في (شرح السنة 166) ، والبيهقيُّ في (معرفة السنن 1014) -، قال: أخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله، عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.

ورواه أحمدُ (8404) ، والبزارُ (8552) ، والدارقطنيُّ في (السنن 532) ، والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 74) ، وابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 10/ 670) ، وغيرُهُم، من طرقٍ عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي النوفلي، عن المقبري، عن أبي هريرة، به.