في (نخب الأفكار 2/ 103) .

وقال ابنُ عَدِيٍّ: (( وهذا الحديثُ يُعْرَف بيزيد بن عبد الملك، عن سعيد المقبري ) ) (الكامل 10/ 670) .

وقال البيهقيُّ: (( وهكذا رواه معن بن عيسى وجماعة من الثقات، عن يزيد بن عبد الملك، إلا أن يزيد تكلموا فيه ) ) (السنن الكبرى 1/ 393 - 394) .

وبه ضَعَّفَ الحديثَ: ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 1/ 181) -وتبعه الذهبيُّ في (تنقيح التحقيق 1/ 60) -، والهيثميُّ في (المجمع 1265) ، وابنُ حَجرٍ في (الدراية 1/ 39) .

وقال ابنُ وضاح: (( هذا حديثٌ لا يصحُّ ) ) (شرح ابن ماجه لمغلطاي 1/ 558 - 560) .

وأُعِلَّ هذا الطريق بعلةٍ أخرى، وهي الانقطاع بين يزيد بن عبد الملك وسعيد المقبرى، وأن الواسطة بينهما رجل متروك.

فقد رواه الشافعيُّ في (سنن حرملة) كما في (المعرفة 1015) -ومن طريقه البيهقيُّ في (المعرفة 1016) ، و (الخلافيات 524) -، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن أبي موسى الحناط (1) ، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة به.

ورواه الخطيبُ في (الفقيه والمتفقه) من طريق يعقوب بن حميد، عن ابن نافع، به.

(1) في الخلافيات: (( الخياط ) )بالمعجمة. وهو أيضًا أحد ألقاب أبي موسى كما في ترجمته.