ذكره العُقيليُّ في (الضعفاء 2/ 165) فقال: (( يخالف في حديثه ) )، ثم أسندَ له هذا الحديثَ، ثم أسندَ من طريقِ صخر وغيره عن مالكٍ عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ موقوفًا، وقال: (( الموقوف أَوْلى ) ).

وتبعه الذهبيُّ فقال: (( رَفَعَ حديثًا، والصوابُ وقفه ) ) (ميزان الاعتدال 2/ 227) .

وأقرَّهما الحافظُ في (اللسان 4/ 179) .

الوجه الثالث: عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع:

أخرجه الدارقطنيُّ (531) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 177) - قال: حدثنا محمد بن مَخْلَد، نا عثمان بن مَعْبَد بن نوح، نا إسحاق بن محمد الفَرْوي، نا عبد الله بن عمر، به.

وأخرجه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 6/ 400) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات 528) - من طريق العمري، به.

وهذا إسنادٌ ضعيف؛ فيه علل:

العلةُ الأُولى: عبد الله بن عمر العمري: (( ضعيف ) )، كما في (التقريب 3489) .

وبه ضَعَّفَهُ: ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 1/ 181) ، وابنُ حَجرٍ في (الدراية 1/ 41) .

وقال ابنُ عَدِيٍّ -عقبه-: (( وهذا الحديثُ بهذا الإسنادِ منكرٌ ) ).

وأقرَّهُ البيهقيُّ عقب إخراجه له.

وقال الذهبيُّ: (( أخرجه الدارقطنيُّ، وسندُهُ لَيِّن ) ) (تنقيح التحقيق 1/ 60) .

العلةُ الثانيةُ: إسحاق بن محمد الفروي؛ ضَعَّفَهُ جمهورُ النقادِ، وقد تقدَّمتْ