وابنُ عساكرَ في (تاريخ دمشق) من طريق سويد بن سعيد.

ورواه الدارقطنيُّ في (السنن) من طريق عبد الرحمن بن الحارث جَحْدَرٍ.

ورواه البيهقيُّ في (الكبرى 1691) ، وابنُ عساكرَ في (تاريخ دمشق) من طريقِ هشام بن عمار.

ورواه ابنُ قدامةَ في (المنتخب) ، وابنُ عساكرَ في (تاريخ دمشق) من طريقِ داود بن رُشَيْد.

أربعتهم عن بقية عن عبد الملك بن مِهران، به.

وذَكَر هشام بن عمار في روايتِهِ سماعَ بقيةَ من شيخِه فقط.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا، فيه: عبد الملك بن مِهران؛ قال أبو حاتمٍ الرازيُّ وابنُ عَدِيٍّ والخطيبُ البغداديُّ:"مجهولٌ"، (الجرح والتعديل 5/ 370) ، وانظر (لسان الميزان 5/ 272 - 275) ، وقال العُقيليُّ:"صاحبُ مناكير، غلبَ عليه الوهم، لا يقيمُ شيئًا منَ الحديثِ" (الضعفاء الكبير 2/ 520) .

وبه أعلَّهُ غيرُ واحدٍ منَ الأئمةِ:

قال ابنُ عَدِيٍّ:"وهذا منكرٌ، لا أعلمُ رواه عن عمرو بن دينار غير عبد الملك بن مِهران ... وهو مجهولٌ، ليس بالمعروفِ" (الكامل 8/ 374) .

وَأَقرَّهُ ابنُ دقيقِ العيدِ في (الإمام 2/ 289) .

وقال العُقيليُّ -بعد أن ذكر له هذا الحديث وغيره-:"كلها ليس لها أصل، ولا يُعْرَفُ منها شيءٌ من وجهٍ يصحُّ" (الضعفاء 2/ 521) .

وَأَقرَّهُ ابنُ حَجرٍ في (اللسان 5/ 275) .

وقال الدارقطنيُّ -عقب الحديث-:"عبد الملك هذا ضعيفٌ، ولا يصحُّ"