أحدهما كذَّابٌ، وفي الآخرِ مجهولٌ، والله أعلم.

* ابنُ كثيرٍ في (التفسير 2/ 312) ، و (البداية والنهاية 11/ 58) .

* ابنُ رجبٍ الحَنْبَليُّ في (الفتح 1/ 322) .

* البُوصيريُّ؛ قال:"هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ مَحْدُوج لم يُوَثَّق، وأبو الخَطَّاب مجهول" (الزوائد 242) ، ثم ذكرَ حديثَ عائشةَ، وقال:"فهو شاهدٌ لحديثِ أمِّ سلَمةَ"، وكذلك صنعَ في (الإتحاف 1026) ، جعل حديثَ عائشةَ شاهدًا لحديث أم سلَمةَ، مع أن مدارهما على جَسْرةَ! فهما في الحقيقةِ حديثٌ واحدٌ!

* السُّيوطيُّ؛ رمزَ له بالضعفِ في (الجامع الصغير 2116) .

* الألبانيُّ في (ضعيف أبي داودَ 1/ 89) ، و (الضعيفة 4973، 5486، 6285) .

وانظر في نكارة المتن كلامَ العَلَائي الآتي تحتَ حديث أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه.