ولذا قال الحافظُ في ترجمة عُبَيدِ اللهِ:"صدوقٌ، لم يَثبُتْ أن يحيى بنَ مَعِينٍ ضَعَّفَهُ" (التقريب 4317) .

وقال في (هدي الساري ص 423) :"وأخرجه العُقَيليُّ في (الضعفاء) ، وأوردَ له حديثًا تفرَّدَ به، ليسَ بمنكَرٍ، واحتجَّ به الجماعةُ".

وقال الذَّهَبيُّ في ترجمة عُبَيد اللهِ:"ذكره العُقَيليُّ في كتابه، وساقَ له حديثًا، لا أرى به بأسًا" (ميزان الاعتدال 3/ 13) .

وحسَّنَ إسنادَه الألبانيُّ في (صحيح أبي داود 457) . وفيه نظرٌ؛ لِمَا تقدَّم بيانُه.

[تنبيهات] :

الأول: روَى أبو نُعَيمٍ في (الحلية) هذا الحديثَ، فقال: (حدثنا سُلَيمان بن أحمدَ، قال ثنا عثمانُ النشطي) ، فوقع خطأٌ في اسم شيخ الطَّبَراني، والصواب:"محمد بن عثمان النَّشِيطِي"، كما في (المعجم الصغير) .

الثاني: وقعَ في (الإبانة) لابنِ بَطَّةَ: (عبد الله بن عبد المجيد) ، وهو تصحيفٌ، وصوابُه: (عُبَيد الله) .

الثالث: جاء في (معجمِ ابنِ الأعرابي) : (( وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ) )بدلًا مِن قوله: (( وَكَانَ يَقُولُ: وَايْمُ اللهِ، لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ) )، وهذا خطأٌ، والصواب: (وَايْمُ اللهِ) ؛ كما في باقي المصادر.