عن أبي هريرةَ من وُجوهٍ، بذكر: (صلاة الضحى) بدل (غسل الجمعة) .

وعليه: فذكرُ: (غسل الجمعة) في هذا الحديثِ منكرٌ، لا يصحُّ.

ولذا قال الألبانيُّ عن الحديثِ:"منكرٌ بذكرِ: (الغسل) ، والمحفوظُ: (صلاة الضحى) " (ضعيف سنن النسائي 2405) .

وقال في (الإرواء 4/ 101) :" (تنبيه) : وقع في طريق الحسن البصري (غسل الجمعة) بدل (صلاة الضحى) ، وكذلك وقع في طريق الأسود بن هلال المتقدمة إلا في رواية للنسائي، وكذا وقع في بعض الطرق المشار إليها في (المسند) ، وكل ذلك شاذٌّ، والصوابُ رواية الجماعة (وركعتي الضحى) ، ويؤيده قول قتادة أحد رواته عن الحسن: (ثم أَوْهَمَ الحسن فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة) رواه أحمدُ (2/ 271، 489) ".