لم يَلْقَ عائشةَ، كما قال ابنُ المديني.

قلنا: لكن للحديثِ طرقٌ أُخرى كثيرة عن عائشة، وهي وإن كانت لا تخلو من مقال، لكن بمجموعها يرتقي الحديث إلى درجة الحسن لغيرِهِ، والله أعلم.

وإليك بيان هذه الطرق:

الطريق الثاني: عن عطاء عن عائشة:

رواه أحمدُ (26304) : عن عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، عن عائشة، بنحوه.

ورواه الطبرانيُّ في (الأوسط 4743) ، وأبو نعيمٍ في (الحلية 3/ 325) ، وفي (تسمية الرواة عن الفضل بن دكين 22) ، وابنُ الجوزي في (العلل 561) : من طريقِ يزيدَ، به.

وقال الطبرانيُّ -عقبه-:"لم يَرْوِ هذا الحديث عن عطاء إلا يزيد".

وقال أبو نعيم:"هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ عطاءٍ عن عائشةَ، لا أعلمُ عنه راويًا غير يزيد بن أبي زياد".

قلنا: ويزيد بن أبي زياد:"ضعيف"، كما في (التقريب 7717

وبه ضَعَّفَ الإسنادَ ابنُ الجوزي في (العلل المتناهية 561) .

قلنا: ولكنه صالحٌ للاعتبارِ به في المتابعاتِ والشواهِدِ، كما هاهنا.

الطريق الثالث: عن مجاهدٍ عن عائشةَ:

رواه أبو عليٍّ الرَّفاءُ في (جزء له 107) عن إبراهيم بن إسحاق الحربي، عن عبد الله بن عمر (الجعفي) ، عن عمران بن عيينة، عن حصين (بن