روى عن مكحول عن أبي أمامة ... )) ، وذكر الحديث (المجروحين 2/ 173) ، وأقره الزيلعي في (نصب الراية 1/ 191) .

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: (( لا يثبت؛ عبد الملك والعلاء ضعيفان ) ).

وقال أيضًا: (( والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث ) ) (السنن، عقب رقم 846) .

وأقرّه البيهقي في (الكبرى، عقب رقم 1574) ، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 191) ، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه 3/ 194) .

وزاد البيهقي في (المعرفة 2268) و (الخلافيات 3/ 380) ، فروى عن البخاري أنه قال: (( العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث ) ).

وزاد ابن الجوزي، فقال: (( قال أحمد: العلاء بن كثير ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حبان: يَروي الموضوعات عن الأثبات ) ) (التحقيق 1/ 261) ، و (العلل 1/ 383) .

وأقرّه ابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 410) .

ولخصه الذهبي بقوله: (( العلاء واهٍ ) ) (تلخيص العلل المتناهية، ص 131) .

وقال ابن طاهر: (( رواه العلاء بن كثير ... والعلاء يَروي الموضوعات ) ) (التذكرة 1016) .

وقد اعترض ابن دقيق وابن التركماني على هذه العلة، بأن الحديث لم يُنسب فيه العلاء عند الدَّارَقُطْنِيّ، بينما وقع عند الطبراني منسوبًا: (( العلاء بن الحارث ) )، وقد قال فيه أبو حاتم: (( ثقة، لا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أوثق منه ) ) (الإمام 3/ 205) ، و (الجوهر 1/ 326) .