رِوَايةُ: (( إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ) ):

• وفي رِوَايةٍ اقتصر على: (( إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ) ).

[الحكم] : شاذٌّ بهذا اللفظِ، واستغربها النوويُّ، وتقدَّمَ أن الراجحَ في مَتْنِهِ بلفظِ: (( أُولَاهُنَّ ) ).

[التخريج] :

[ن 342 (1) / كن 80/ بز 8887، 9720، (إمام 1/ 268) / حق 39/ معكر 982/ مقرئ (شيوخه 7) ] .

[التحقيق] :

وَرَدَ هذا اللفظ من عدَّةِ طُرُقٍ:

أولُهَا:

رواه إسحاق بن راهويه في (المسند) -وعنه النسائي- قال: أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، به.

وهذا إسنادٌ رجالُه رجالُ الشيخين غير أن معاذ بن هشام الدستوائيَّ فيه

(1) وقع في طبعة أبي غدة: (( أُولَاهُنَّ ) )، وكذا في طبعة التأصيل؛ لكن ذكر محققوها أنه في نسخة أخرى: (( إِحْدَاهُنَّ ) ).

قلنا: وهو الصوابُ لأمورٍ: الأول: أنها الموافقةُ لروايةِ (السنن الكبرى) وهي بنفسِ الإسنادِ. الثاني: أنها موافقةٌ لروايةِ إسحاقَ في (مسنده) ، وقد رواها النسائي عنه. الثالث: أن النسائي قال عقب حديث ابن مغفل -وفيه: (( عَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ ) ): (( خالفه أبو هريرة فقال: (( إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ) ))) . وَذَكَرَ طريقَ معاذٍ هذا. والله أعلم.