وأما الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ؛ فصحيحٌ كما تقدم.

[التخريج] : [عد (9/ 496) (( واللفظ له ) )/ قط 126/ هق 65] .

[السند] :

رواه الدارقطني، وابن عدي -ومن طريقه البيهقي-، قالا -والسياق للدارقطني-: حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس قال: حدثنا أحمد بن الأزهر البلخي، قال: حدثنا معروف بن حسان، قال: حدثنا عمر بن ذر، عن معاذة، عن عائشة، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ وَاهٍ؛ فيه: معروف بن حسان؛ قال عنه أبو حاتم: (( مجهول ) ) (الجرح والتعديل 8/ 322) . وقال ابن عدي: (( منكر الحديث ) ) (الكامل 6/ 325) . وأنكر حديثه هذا، فقال: (( وهذا منكرٌ بهذا الإسنادٌ، ومعروف هذا؛ قد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة، وكلها غير محفوظة ) ) (الكامل 6/ 325) . وأقرَّه البيهقي في (السنن) ، وابن طاهر المقدسي في (ذخيرة الحفاظ 1/ 399) ، والنووي في (خلاصة الأحكام 1/ 79) ، وابن الملقن كما سيأتي.

وقال عنه الذهبي: (( وَاهٍ ) )، وقال عن الحديث: (( لم يصحَّ هذا ) ) (المهذب 1/ 21) .

وأعلَّه بمعروف أيضًا: الضياء المقدسي في (السنن والأحكام 90) ، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 118) ، وابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 117) ، والعيني في (البناية 1/ 421) ، وابن الهمام في (فتح القدير 1/ 95) .