(التقريب 259) ، وهشام هو ابن يوسف الصنعاني، ثقة روى له الجماعة سوى مسلم، (التقريب 7309) ، وقد توبع عليه هشام:

فرواه مسلم (1616) ، والنسائي في (الكبرى 6495، 11201) ، وأبو عوانة (5601) ، والطبري في (التفسير 6/ 460) ، والواحدي في (أسباب النزول / ص 144) من طريق حجَّاج بن محمد الأعور.

ورواه ابن الجارود (972) ، وأبو عوانة (6039) ، والبيهقي في (الكبرى 12330) ، و (الصغرى 2248) ، و (الدلائل 6/ 162) ، وابن عساكر في (تاريخ دمشق 11/ 232) من طريق ابن وهب (1) .

ورواه ابن المنذر في (التفسير 1432) من طريق محمد بن ثور الصنعاني.

ثلاثتهم (حجَّاج، وابن وهب، وابن ثور) ، عن ابن جُرَيجٍ، به.

وابن جُرَيجٍ أحد الأئمة الثقات، ولكن قد انتُقِد عليه تعيين الآية في روايته هذه، قال ابن حجر: (( هكذا وقع في رواية ابن جُرَيجٍ وقيل: إنَّه وهم في ذلك، وأنَّ الصواب أنَّ الآية التي نزلت في قصة جابر هذه الآية الأخيرة من النساء وهي: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176] ، لأنَّ جابرًا يومئذٍ لم يكن له ولد ولا والد، والكلالة من لا ولد له ولا والد، وقد أخرجه مسلم، عن عمرو الناقد والنسائي، عن محمد بن منصور، كلاهما، عن ابن عُيَينَة، عن ابن المنكدر فقال في هذا الحديث: حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ الْمِيرَاثِ: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} ) ) (الفتح 8/ 243) .

(1) تحرف في الدلائل إلى: (( وهيب ) ).