مسن 819/ هق 429/ هقع 798/ بغت (2/ 281) / عد (4/ 278) / كما (8/ 88، 89) / كر (16/ 89) ، (55/ 54) ، (59/ 53) / غلق (2/ 172) / سرج 355/ سراج 22/ متفق (2/ 837) / حيد 173/ مؤمل 38/ دلائل 61/ حداد 314/ مسند الحماني (هدي الساري صـ 23) / الشريعة لابن أبي داود (هدي الساري، صـ 23) ].

[السند] :

الحديثُ علَّقه البخاريُّ بصيغةِ الجزمِ في موضعين من (صحيحه) ، الأول تحت باب"تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت" (1/ 68) ، والثاني تحت باب"هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا، وهل يلتفت في الأذان؟" (1/ 129) .

وقد وصله مسلمٌ وغيرُهُ، فقال مسلمٌ: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى قالا: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة، به.

[تنبيه] :

قد غَمَزَ الإمامُ أبو زرعةَ الرازيُّ هذا الحديثَ، فقال:"ليس بذاك، هو حديثٌ لا يُروى إلا من ذا الوجه". قال ابنُ أبي حاتمٍ: فذكرتُ قولَ أبي زرعة لأبي، فقال:"الذي أَرَى أن يذكرَ الله على كلِّ حالٍ، على الكَنيف وغيرِهِ؛ على هذا الحديثِ" (العلل 124) .

وقال الترمذيُّ:"هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلَّا من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة".