وقال ابنُ حَجَرٍ:"صدوقٌ يُخطئُ" (التقريب 5611) .

إلا أنه قال في (نتائج الأفكار 1/ 229) ، وفي (التلخيص الحبير 2/ 267) :"صدوقٌ"! .

وقال المُعَلِّميُّ:"غيرُ قويٍّ" (الأنوار الكاشفة صـ 35) ، وقال في موضعٍ آخَرَ:"ضعيفٌ" (الأنوار الكاشفة صـ 152) .

فالذي يظهرُ لنا -والله أعلم- أن كثيرَ بنَ زيدٍ يُعرَفُ مِن حديثِهِ ويُنكَرُ.

* وأما رُبَيْحُ بنُ عبدِ الرحمنِ؛

فقال عنه أحمدُ:"ليسَ بمعروفٍ" (الكامل 5/ 31) .

وقال أبو زُرْعةَ:"شيخٌ"يعنى:"يُكتَبُ حديثُه ويُنظَرُ فيه" (الجرح والتعديل 2/ 37، 3/ 519) .

وقال البُخاريُّ:"منكَرُ الحديثِ" (العلل الكبير للترمذي 18) .

وهذا جرحٌ شديدٌ كما في (إتحاف المهرة 16/ 670) ، و (الضعيفة 11/ 296) .

وقد نقلَ ابنُ القَطَّانِ عنِ البُخاريِّ أنه قال: "كلُّ مَن قُلْتُ فيه:"منكَرُ الحديثِ"، فلا تحلُّ الروايةُ عنه" (بيان الوهم والإيهام 2/ 264) .

بينما قال ابنُ عَدِيٍّ في رُبَيحٍ:"أرجو أنه لا بأسَ به" (الكامل 5/ 34) .

وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 6/ 309) .

وكأنه لذلك قال ابنُ المُلَقِّنِ: "وقولُ الإمامِ أحمدَ فيه: إنه"ليسَ بمعروفٍ"، ليس بقادحٍ؛ فقد عرَفه غيرُهُ، ورَوَى عنه جماعةٌ كثيرةٌ" (البدر المنير 2/ 76) .