لا يتابَع في حديثه" (المؤتلف والمختلف 4/ 2218) . وقال الذهبي:"النضر واهٍ" (ميزان الاعتدال 3/ 87) . وقال الحافظ:"ضعيف" (التقريب 7150) ."

الثانية: شيخه أبو الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري؛ وهو واهٍ أيضًا، قال أبو حاتم:"ضعيف الحديث .. ، ولا يُشتغل به" (الجرح والتعديل 6/ 313) . وتقدم قول ابن معين فيه وفي النضر:"هؤلاء حمالة الحطب". وضَعَّفه الدارقطني في (السنن عقب رقم 889، 3296) . وقال الحافظ:"ضعيف" (التقريب 4646) .

وقد ضَعَّف الحديثَ غيرُ واحد من أهل العلم، إما بالنضر أو بشيخه أبي الجنوب أو بهما معًا:

فقال الطبري (1) :"هذا حديث لا يصح؛ لأن رواته النضر بن منصور عن أبي الجنوب عن علي، وهما غير حجة في الدين، ولا يُعتد بنقلهما" (البدر المنير 2/ 244) . وعزاه السيوطي في (جمع الجوامع 14/ 655) لابن جرير الطبري وقال:"وضَعَّفه".

وذكره ابن عدي في مناكير النضر - مع غيره من الأحاديث -، بعد ذكره لكلام ابن معين والبخاري والنسائي فيه، ثم قال:"والنضر بن منصور هذا يُعرف بهذه الأحاديث التي أمليتها في الوضوء، وفي طلحة والزبير، وفي ذكر عثمان، ولا يأتي بها غيره عن أبي الجنوب" (الكامل 10/ 157) .

ولخص صنيع ابن عدي ابنُ طاهر المقدسي، فقال - عقب الحديث:"النضر منكر الحديث، ضعيف" (ذخيرة الحفاظ 3468) .

وقال في (التذكرة في الأحاديث المعلولة) :"النضر بن منصور هذا الذي لا"

(1) في مطبوع (البدر المنير) :"الطبراني"، والصواب أنه الطبري، كما ذكر السيوطي وغيره، وهو المعروف بالكلام على الأحاديث بهذا الأسلوب، بخلاف الطبراني.