وهو مصدر بزنة فَعَل، وأَصله مجتمع الشجر. وتصُوِّر منه ضيق ما بينهما فقيل للضيق حَرَج، وللإِثم حَرَج، وقد حرج صدره يَحْرَج كعلم يعلم.
وقد ورد في القرآن على ثلاثة معان. الأَول: بمعنى الشَّك والرَّيْب {فَلاَ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ} قيل هو نهىٌ وقيل دعاءٌ وقيل حُكْم {في أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ} أَى شكًّا. الثانى: بمعنى الضيق {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدين مِنْ حَرَجٍ} {مَا يُرِيدُ الله لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ} {يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا} أَى ضيّقًا بكفره. الثَّالث. بمعنى الإِثم {لَّيْسَ عَلَى الأعمى حَرَجٌ} {وَلاَ عَلَى الذين لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ} أَى إِثم، والمتحِّرج: المتجنِّب عن الحرج.