حَصَرَهُ يحصُره حَصْرًا: ضيّق عليه. وقوله تعالى {واحصروهم} أَى ضيِّقوا عليهم. وحصرنى الشئ: حبسنى. والحَصِير البارِىُّ. وفى المثل: أَسِيرٌ على حَصِير، قال:
فأَضحى كالأَمير على سرير ... وأَمسى كالأَسير على حصير
وقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} أَى حابسا. قال في العباب: الحَصِير السِّجن. ومنه الآية (حَصِيرًا) أَى مَحْبِسًا. قال الحسن: معناه: مِهادًا، كأَنَّهُ جعله الحصير المَرْمول؛ كقوله {لَهُمْ مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ} ففى الأَوّل بمعنى: الحاصر، وفى الثانى بمعنى: المحصور، فإِنَّ الحصير سُمّى بذلك لحِصْر بعض طاقاته على بعض. وقال لَبيد:
وقَمَاقمٍ غُلْب الرّقاب كأَنهم ... جِنٌّ لدى باب الحصير قيام
دافعت خُطَّتها وكنت ولَّيها ... إِذ عَىّ قصد جوابها الحكَّام
سُمّى المَلِك حَصِيرًا لأَنَّه محجوب، وإِمّا لكونه حاصرًا أَى مانعًا لمَن أَراد الوصول إِليه. والحَصِير أَيضًا: البخيل، والرّجل الَّذى لا يشرب الشراب