وقد جاءَ بمعنى (المبتدِع وبمعنى المبتدَع) . والبديع أَيضًا. حَبْل ابتُدئَ فَتله، ولم يكن حبلًا فنُكِث، ثم غُزِل، ثم أُعيد فتله. والبديع: الزقّ الجديد، والرّجُل السّمين. قال - تعالى - {بَدِيعُ السماوات والأرض أنى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ} {بَدِيعُ السماوات والأرض وَإِذَا قضى أَمْرًا} بمعنى المبدِع، والمبتدِئِ لإِيجاده، ورُوى أَنَّ اسم الله الأَعظمَ: يا بديع السّماوات والأَرض، ياذا الجلال والإِكرام. والبِدْع - بالكسر: المبتدَع، والبديع، والغُمْر من الرّجال والغاية في كلّ شئ. وذلك إِذا كان عالِمًا، أَو شجاعًا، أَو شريفًا. والجمع أَبداع. وهى بِدْعة من بِدَع. وقد بَدُع بَدَاعة، وبدوعًا و {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرسل} قيل: معناه: مُبْتَدعًا لم يتقدمنى رسول. وقيل: مبدِعًا فيما أَقوله.
والبِدْعَة: الحَدث في الدّين بعد الإِكمال. وقيل: ما استُحدث بعده - صلَّى الله عليه وسلَّم - من الأَهواءِ، والأَعمال. والجمع بِدَع. وقيل: البِدْعة: إِيراد قول، أَو فعل، لم يَسْتنّ قائلها، ولا فاعلها فيه بصاحب